ЧИСТОТЕЛ ИЛИ ХЕЛИДОНИЯ ЦЕЛЯЩАЯ СИЛА СОЛНЦА

Автор: admin  /  Категория: Сила трав

Чистотелова настойкаВоистину, прекрасное растение, пропитанное Солнечной силой! Чистотел большой (Chelidonium majus L.) принадлежит к семейству маковых (Papaveraceae). Известен так же под названием бородавник, чистуха, чистоплот, жовтило, глечкопар, подтынник большой, лишайная трава, дьявольское молоко, собачье мыло, волосник, полевая горчица, ластовень, адамова голова, желтомолочник, желтомлечник, ласточкина трава. Род включает только один вид этого растения.
Дикорастущий чистотел довольно широко распрост¬ранен почти по всей Европейской части России, а также на Украине, в Сибири, на Кавказе, в горах Юго-Восточного Казахстана (Джунгарский Алатау), в Средней Азии (Тянь-Шань) и на Дальнем Востоке.
Чаще всего встречается как сорное растение вблизи жилья, в садах и огородах, на лесосеках и выгонах. Обычные места его обитания — тенистые участки леса, овраги.
Это многолетнее травянистое растение, достигающее высоты 80см. Корневая система чистотела состоит из короткого многоглавого корневища и стержневого корня, имеющего снаружи красно-бурую окраску, а внутри — желтую. Стебли ветвистые, полые, ребристые, покрыты редкими волосками. Листья перистые, длиной 7-20, шириной 2,5-9см, рассечены на городчато-лопастные доли; сверху они светло-зеленые, снизу — сизые. Сегменты округлые или яйцевидные. Верхние листья сидячие, нижние — расположены на длинных черешках. Цветки ярко-желтые, диаметром до 2см, как бы нанизаны на концы стеблей в виде зонтиков и подобны маячкам, по которым чистотел довольно легко выделить в окружающем разнотравье.
Семена мелкие, блестящие, расположены двумя рядами в стручковидной двухстворчатой коробочке длиной до 6см и шириной 3мм. Ими очень любят лакомиться муравьи, способствующие тем самым все большему расселению этого ценного растения.
Цветет в мае-июне; плоды созревают в июле-сентябре. Травник и астролог Кулпепер пишет о нем следующее:
«Описание: Это растение имеет нежные, круглые, беловато-зеленые стебли, с большим числом суставов, чем обычно в других травах как если бы это были колени, очень хрупкие и легко ломаются. Оттуда растут ветки с большими нежными широкими листьями, разделенными на множество частей, каждая из коих разрезана на ребрах, посаженны они с обеих сторон ветви, темного голубовато-зеленого цвета, на верхней стороне, как у водосбора, и более бледно-голубовато-зеленые снизу, полны оне желтого сока; который имеет горький вкус и сильный аромат, вытекает при любом повреждении растения. Цветы желтые же имеют четыре лепестка; после них вырастают небольшие длинные стручки, с черноватыми семенами в них. Корень является довольно большим в голове, выпуская вперед различные длинные корни и небольшие струнки, красноватые снаружи и желтые внутри, полные желтого сока.
Место. Он растет во многих местах у старых стен, живых изгородей и придорожных полос, в невозделанных местах; и, будучи однажды посажен в саду, особенно в какие-то темные места, то он останется там.
Время. Он цветет все лето.
Управление и добродетели. Это растение Солнца, и под небесным Львом: оно представляет собой один из лучших методов лечения для глаз: глаза подчиняются светилам; соберите его когда солнце находится в знаке Льва, а Луна в Овне, избрав для этого время; когда Лев восходит, тогда вам возможно сделать масло или мазь, которые вы примените, чтобы помазать свои воспаленные глаза с: я могу доказать, что применял на собственном опыте, и опыте тех, кого я учил этому, что самый отчаянный боль в глазах была вылечена только этой медицины; и тогда я молюсь, не это гораздо лучше, чем подвергать опасности глаза искусству иглы? Ибо если это не абсолютно удалит пленку, это облегчит работу, и это может быть сделано без опасности. Траву или корень варят в белом вине, и пьют, несколько семян отваривают с ним, и сей напиток открывает закупорку печени и желчного пузыря, помогает при желтой желтухе; и при частом применении, помогает от отека и зуда, и тем, кто имеет старые болячки в ногах, или других частях тела. Сок ее принятый натощак исключительно хорошо использовать против чумы: дистиллированная вода, немного сахара и немного хорошей патоки смешивается с ним (часть добавляется на взятое для подслащения) и это имеет тот же самый эффект. Сок капнутый в глаза, очищает их от пленок и дымки, которые затемняют зрение; но лучше смягчить резкость сока с малым количеством грудного молока. Он хорош при всех старых, грязных, разъедающих, ползучих язвах везде, куда бы они не проникли в своей злобе и едкости, и вызывает быстрейшее заживление: сок часто применяется для tetters, кольцо-черви, или другие такие как распространение язв, быстро излечит их; а если потереть им часто бородавки, то сок развеет их прочь, трава взятая с корнями размятая, и омытая с маслом ромашки, наложенная на пупок, убирает боль в животе и кишечнике, и все боли матери; нанесенная на женская грудь, останавливает излишнее течение месячных. Сок или отвар травы при полоскании меж зубами облегчает боль; и порошок из высушенного корня возложенный на любой болящий, полый, или шатающийся зуб, заставит его выпасть. Сок, смешанный с некоторым порошком серы, является не только хорошим средством против зуда, но забирает все пятна кожи какие бы то ни было; и если случается, что в нежном теле она вызывает какие-либо воспаления, путем омовения места с небольшим количеством уксуса, это проходит.
Еще один неприятный фокус у врачей применяемый для глаз, и, который хуже, чем игла; метод который должен удалять пленки вытравливающим или терзающим препаратом. Я возражаю против этого.
1. Поскольку естественный покров глаза очень тонкий, и поэтому зачастую «поедается» порознь
2. Пленка, что они (эти препараты) выедают, редко равной толщины в каждом месте, и тогда покровы могут быть разъедены в одном месте больше, чем в другом; и так получается вернее потерять зрение, чем восстанавливать его.
Растение это называется чистотел или хелидония, от греческого слова chelidon, что означает ласточка, потому что говорят, что если выколоть глаза молодых ласточек, когда они находятся в гнезде, взрослые восстановят их глаза снова с этой травой. В этом я убежден, ибо я попробовал его, что если мы поразим их глазное яблоко иглой, они будут восстанавливать их снова: но будет ли сие именно с этой травы, я не знаю.
А еще я читал (и это кажется вероятным), что травы, собранные как я уже показал раньше, и элементы будут извлечены искусством алхимии, и после того как они будут ректифицированы земное качество будет добавлено к их terra damnata или terra sacratissima, и в итоге так очищенные элементы достаточны для излечения всех болезней».
Древний травникКасаемо Оккультных свойств травы, скажем, что Чистотел относится к семейству маковых и подобно другим представителям он имеет защитную силу и способность смущать затеи врагов.
Чистотел, как сказано, годится, чтобы удерживать в стороне ведьм или законников, и его можно сжигать как ладан или добавить при мытье пола для этой цели. Смешанный с семенами Мака, он способен помочь обвиняемым в уголовных преступлениях выиграть в суде по причине путанности показаний полиции. Смесь может быть воскурена, рассыпана или носима с собой. Смесь из девяти трав, Чистотел, Вербена, тысячелистник, Буквица лекарственная, Девясил высокий, Рута, полынь, Крапива, Клевер белый, заваренная на манер чая представляет собой хорошее омовение против силы ведьм. Основные магические свойства чистотела: защита от злых сил, избавление от тюрьмы. Помогает избежать заключения невиновного под стражу.
Чистотел берут с собой в суд, чтобы выиграть тяжбу, заговаривая его перед этим специальными молитвами и заговорами.
Если носить чистотел непосредственно на теле, меняя его каждые три дня, то это придаст веселое настроение и хороший настрой, излечит депресси
Основные магические свойства чистотела: защита от злых сил, избавление от тюрьмы. Помогает избежать заключения невиновного под стражу.
Чистотел берут с собой в суд, чтобы выиграть тяжбу, заговаривая его перед этим специальными молитвами и заговорами.
Если носить чистотел непосредственно на теле, меняя его каждые три дня, то это придаст веселое настроение и хороший настрой, излечит депрессию.
Используют с заклинанием для легких родов, дотрагиваясь веточкой до живота роженицы, говоря при этом: От Адама весь род пошел, пойди и ты, плод, вон из чрева.
Основные сведения о чистотеле
Многие недуги-болезни излечивает чистотел, лечебные свойства которого известны во всем мире. Его синонимы: чистоплот, чистуха, глечкопар, желтомолочник, прозорник, желтый молочай, коровья трава, ласточкина трава, полевая горчица, собачье мыло, адамова голова. Это многолетнее травянистое растение растет в светлых местах лесов, кустарников, в огородах, садах, парках, вдоль дорог, на пустырях, по сорным местам. Распространен почти повсеместно, кроме Крайнего Севера и пустынь.
В качестве лекарственного растения он использовался еще древними римлянами. Опытные травники утверждают, что чистотел умеет отыскивать корень болезни. Внутри организма сразу же находит больную зону и приступает к ее лечению. Лекарственным сырьем является надземная часть растения – трава и листья, корни и свежий сок травы. Нужно отметить, что химический состав этого растения широко изучен, однако, по заявлению специалистов, чистотел — весьма перспективное растение для дальнейшего изучения содержащихся в нем веществ и их применения в медицине.
В настоящее время он широко применяется в народной медицине различных стран мира. В немецкой народной медицине отвар травы с цветками и отвар корней применяют внутрь в малых дозах при желтухе, камнях печени, болезнях селезенки, при катаре желудка и кишечника, при гриппе, коклюше, подагре, ревматизме, геморрое. Свежий млечный сок чистотела в отечественной народной медицине используют для лечения туберкулеза кожи, бородавок, мозолей, лишаев, экземы, рака кожи. Наружно отвар травы и отвар корней применяют для ванн, обмываний, примочек при различных кожных заболеваниях: сыпях, лишаях, угрях, золотухе, гнойных ранах и язвах. К долго незаживающим ранам и язвам прикладывают измельченные свежие и сухие листья чистотела, т.е. делают компрессы. Данную процедуру желательно повторять три раза в день.
В западноевропейской медицине его применяли еще с XIV века при лечении рака желудка. В настоящее время экспериментально доказано, что препараты его задерживают рост злокачественных клеток. Многие травники, зная о противоопухолевых, свойствах чистотела, используют его для лечения от рака. Так, известный целитель В. Тищенко предлагает такой способ применения: брать цветущее растение целиком с корнем, очистить его, подсушить в течение трех часов, пропустить через мясорубку, отжать сок, смешать с водкой в соотношении 1:1. Настаивать 2 недели в темном прохладном месте. Пить вначале по 1 чайной ложке 4 раза в день за 30 минут до еды. Через 1 и дней чайную ложку заменить на столовую и принимать, пока не наступит улучшение.
Сбор из чистотела в смеси с крапивой и календулой препятствует разрастанию метастазов. Необходимо взять травы в равных частях, измельчить и смешать. Одну столовую ложку сбора залить стаканом кипятка в термосе и настоять в течение 2-3 часов. Процедить, и принимать по 0,5 стакана натощак утром и перед ужином вечером.
Теперь из всего вышесказанного становится понятно, почему чистотел нередко называют русским женьшенем. Поистине, это растение способно заменить целую аптеку, это уникальная лаборатория природы.
Есть древнее поверье, что соком чистотела лечат ласточки весной своих слепорожденных птенцов. Потому-то, говорят, и зацветает он с прилетом этих птиц. Ласточкина трава — одно из 16 священных растений средневековой магии, ему приписывались оккультные свойства громадной силы, чистотел считался травой победы. С помощью его корня алхимики экспериментировали с растительным камнем.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
В своем химическом составе он содержит свыше 20 алкалоидов, из-за которых все растение сильно ядовито, но именно они определяют его медицинское применение.
Одна только доза делает вещества ядом или лекарством — это слова немецкого врача и естествоиспытателя Парацельса, сказанные еще 500 лет назад. Они как никогда актуальны, когда речь идет о чистотеле.
Применение как внутрь, так и наружно требует большой осторожности и недопустимо без контроля врача. Только он решает о целесообразности лечения этим сильным ядовитым растением.
В медицине известно как приготовить настой по общим правилам, но в меньших концентрациях. Если вы хотите именно так использовать чистотел, применение его должно заканчиваться молоком или тертой морковью — 1 столовую ложку. Врач (подчеркивем еще раз — только врач) может назначить его при заболеваниях печени, желчного пузыря, кожи. В аптеках чистотел и препараты из него отпускают только по рецепту врача.
Чистотел имеет сложный химический состав. Все его органы содержат около 20 алкалоидов (в траве — до 2%, в корнях — до 4,2%). Из них наибольший интерес представляют сангвинарин, протопин, берберин, хелирубин, содержащиеся во многих растениях, а также хелидонин, гомохелидонин, хелеритрин, метоксихелидонин, оксихелидонин, а-аллокриптонин, В-аллокриптопин, спартеин, хелидамин, 1-стилопин, dl-стилопин, коптизин, оксисангвинарин, хелилютин, присущие только этому виду. Тра-ва чистотела содержит небольшое количество эфирно¬го масла (0,01%), а также витамины С (170мг %) и А (до 14,9мг %); органические кислоты (4,3%) — хелидоновую, яблочную, лимонную, янтарную; флавоноиды и сапони¬ны. Семена содержат жирное масло (до 60%), а млечный сок — смолистые вещества.
Трава содержит макроэлементы (мг/г): К — 58,20; Са — 27,20; Mg — 4,30; Fe — 0,60; Мn — 0,16; Сu — 1,34; Zn — 1,16; Mo — 12,50; Cr — 0,33; Al — 0,25; Ba — 2,48; V — 0,20; Se — 12,50; Ni — 0,35; I — 0,08. Содержание Br — 111,60; Ag — 8,00; В — 55,00 мкг/г.
Некоторые химические соединения чистотела очень опасны. Так, хелидонин может привести к параличу центральной нервной системы; гомохелидонин — судо¬рожный яд, сильный местный анальгетик; сангвинарин после кратковременного наркотического действия способен в дальнейшем вызывать судороги, как при действии стрихнина. Поэтому использовать чистотел можно только по назначению лечащего врача, учитывая, что даже для наружного применения он противопоказан людям, страдающим эпилепсией, бронхиальной астмой, стенокардией, неврологическими синдромами. При приеме препаратов внутрь в большом количестве, передозировках сборов, включающих чистотел, у больных может развиваться отравление, сопровождающееся тошнотой, рвотой и даже параличом дыхательных путей.

СПАГИРИЧЕСКИЕ ПРЕПАРАТЫ
Все полезные целебные качества травы могут быть скомбинированы воедино в одной из разновидностей спагирических препаратов. Будь то тинктура, соль или эссенция. Также можно купить готовую тинктуру чистотела нашего производства.

БУДРА ПЛЮЩЕВИДНАЯ, СИРЕЧЬ ГЛЕХОМА, ЕЕ ЧУДОДЕЙСТВЕННЫЕ СВОЙСТВА И НЕБЕСНЫЕ СИГНАТУРЫ

Автор: admin  /  Категория: Сила трав

БОТАНИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ:
Лекарственные свойства будры в спагирической медицинеБудра плющевидная — Glechoma hederacea – мелкое многолетнее травянистое растение из семейства губоцветных, с ползучим корневищем и укореняющимися побегами.
Четырехгранный стебель будры плющевидной от 10 до 45-70 см длиной стелется по земле и хорошо укореняется в узлах.
Листья будры длинночерешковые, опушены редкими короткими волосками, имеют вид почек, либо округлых сердечек с зубчатым краем.
Светло-фиолетовые, синие, голубые, изредка красноватые или белые цветки неправильной формы с тёмным пятном на нижней «губе» располагаются в пазухах листьев. Цветёт растение с мая по август.
Трава будры содержит: витамин С, каротин, микроэлементы, особенно много калия, эфирное масло, сапонины, холин, дубильные и горькие вещества, винную, уксусную, кофейную, янтарную и другие органические кислоты, смолы, свободные аминокислоты — метионин, цистеин и серин.
Для лечения официальная медицина будру плющевидную не использует, за исключением нескольких стран. Например, в Англии спиртовая настойка свежей травы применяется как профилактическое средство против свинцового отравления.
Стоит помнить о том, что официально — будра плющевидная растение ядовитое, лечиться ей можно только под руководством опытного травника или врача.
Терапевтические дозы будры не опасны, но при передозировке возможно отравления, которое проявляется в виде одышки, повышенной потливости, усиленного слюнотечения, нарушения сердечного ритма, в тяжёлых случаях развивается отёк лёгких.
На пастбищах скотом будра плющевидная не поедается. Но если животное случайно съест это растение, начинается отравление и срочно требуется ветеринар.
ПРОИЗРАСТАНИЕ
Произрастает будра плющевидная практически на всей европейской части России, на Кавказе, в Казахстане и Средней Азии.
Растёт на паровых полях, как сорняк в садах, на лугах, в лиственных и смешанных лесах, в садах, среди кустарников, у изгородей, по обочинам дорог…
Главное условие произрастания будры плющевидной — большая влажность.
ВЕКОВОЕ ЗНАНИЕ
Скандинавская легенда рассказывает, что бог Тор был женат на прекрасной золотоволосой богине плодородия и земледелия Сив. Характер у вспыльчивого и властного Тора, как известно, далеко не подарок и только Сив, могла справиться и укротить буйный нрав мужа. А помогала ей в этом потаенная травка будра плющевидная, из которой Сив и варила своё зелье.
Об этой травке знали травники, которые передавали свои знания устно из поколения в поколение. Традиционное магическое использование: Будра используется для разрушения злого колдовства ведьмы, а так же помогает узнать, кто ведьму подослал. Также используется в колдовских практиках в качестве субстанции воплощения стихии Воды во всей её красе. Шаманское магическое использование: Будра – одно из растений, которые любит Эгир-пивовар; может быть использовано для ароматизации священного эля. Будру плющевидную почитали древние германские племена, а в Средние века она была травой-оберегом у многих народов Европы. Отсюда исходят и ее многочисленные названия, некоторые возникли из-за «чудесных свойств» — Donnerrebe, Egelkraut, Kollermann, Totenkraut. Некоторые отражают древнюю саксонскую традицию производства эля Alehoof, Tunhoof – ибо до введения хмеля в пивоварение в качестве очищающей и предохраняющей от порчи добавки использовали много различных пряных и горьких трав, в том числе и будру.
Народное название: собачья мята, будра, Gill-Over-The-Ground, Haymaids, Hedgemaids, Lizzy-Run-Up-The-Hedge, Robin-Run-In-The-Hedge, Tunhoof. Также ее называют В народе уважительно сороканедужной травой.
Общее лекарственное использование: Тонизирует, очищает кровь, мочегонное и отхаркивающее средство, используется при инфекциях мочевого канала и простудах.
Бытовое использование: Молодые листья едят в салатах и заваривают в ароматный «ущельный» чай.
Астрологические и магические свойства травПосмотрим, что же пишет об этой прекрасной траве мудрый Кулпеппер. Напомним, что будра является растением Венеры по Кулпепперу, астрологу и медику.
«Будра аль Земляной плющ
Различные графства дают ей разные имена, ибо едва ли какая трава растет в таком множестве. Ее называют Кошачьей лапой, Земляным плющом, ползущей жаброй, Turnhoof, Haymaids, и Alehoof.
Описание: Эта хорошо известная трава лежит, стелется и ползет по земле, раскидывает корни, в углах членистые стебли, уставленные двумя круглыми листочками на каждом узле, немного волосатые, мятые и неравномерно зазубренные по краям с круглыми зубцами, в узлах также, с листьями на концах веточек, цветки полые длинные голубовато-фиолетового цвета, с небольшими белыми пятнами на губах которые свисают вниз. Корень малый с ниточками.
Местообитание: Обычно оказывается растущей, под изгородями, и по бокам канавы, под домами, или в тени переулков и других пустырях, почти в каждой части этой земли.
Время: Трава сия цветет рано и продолжительное время; листья продолжают оставаться зелеными до зимы, а иногда и дольше, за исключением зимы очень холодной и резкой.
Управление и свойства: Се трава Венеры, и таким образом лечит причиняемые ею болезни симпатией, а хвори Марса антипатией, вы можете найти ее в любое время года кроме как в год с лютыми морозами, она острая и горькая на вкус, стало быть обнаруживается горячей и сухой. Эта трава особливо подходит для целения ран, изъязвления легких или других частей, либо сама по себе, либо вареная с другими травами, и будучи выпита, в короткое время снимает все ноющие боли, ветры и холерические гуморы в желудке, селезенке или животе, помогает при желтухе, отворяет остановку желчи и печени, и меланхолию, отворяет остановку селезенки, изгоняет яд и потраву, помогает при чуме, мочегонна и способствует женским циклам, отвар в вине испиваемый некоторое время облегчает проблемы с пояснично-крестцовым радикулитом, также при подагре в руках, коленях али стопах; ежели в отвар положить немного меда и чуть жженых квасцов, то это прекрасное средство для полоскания горла и при любой боли во рту, и для промывания язв в тайных частых мужчин или женщин; она (трава) помогает при зеленых ранах, синяках и связывает их. Сок вскипяченный с малым количеством меда и вирдигриса (ацетат меди) прекрасно очищает фистулы, язвы и останавливает распространение язв и рака (cancers!), помогает при зуде, волдырях, струпьях и других порчах во всех частях тела. Сок чистотела, полевой ромашки и будры и немного лучшего сахара, разведенные вместе, и будучи прокапаны в глаза есть превосходное средство от болей, покраснения и слезливости, а также помутнений, паутинок и пленок на глазах, и помогает равно как людям, так и животным. Сок, прокапанный в уши, чудесно помогает при шуме и пении в них и помогает ослабшему слуху…»

Будра имеет сильную связь с гадательными и магическими практиками, оберегает от злого чародейства. Во многих регионах, чтобы уберечь молоко от порчи, первую дойку проводили через венок из будры. Другое магическое использование будры включало в себя любовь, медитацию, дружбу, расположение, сон. Ритуальное использование будры весьма популярно и трава частенько сплеталась в короны и гирлянды на праздник Середины лета. «Чтобы найти того, кто замышляет злую магию против вас, поместите некоторое количество будры у основания желтой свечи. Зажгите свечу во вторник и персона сия затем станет вам известна» /Скот Каннингем/
Если посадить будру на приусадебном участке, то она станет опекать всех заботящихся о ней и привлекать деньги в их кошельки.
НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА
Настои будры плющевидной повышают активность почти всех органов, что способствует здоровью.
Будра плющевидная обладает противовоспалительным, обезболивающим, мочегонным, отхаркивающим, желудочным, действием.
Препараты из травы будры плющевидной применяют при болезнях пищеварительного тракта, коликах, гастритах, энтероколитах, заболеваниях селезёнки, почек, заболеваниях печени и желчного пузыря, при катаре верхних дыхательных путей, бронхитах, ларингитах, воспалении лёгких, плеврите, бронхиальной астме, тромбофлебите, подагре, при снижении слуха, водянке, малярии, малокровии, нарушении функции щитовидной железы и при восстановлении после тяжёлой болезни.
При наличии песка в жёлчном пузыре будра не только снимает воспаление, но и способствует выведению мелких камней диаметром 2-3 миллиметра.
Трава будры плющевидной очищает кровь при онкологии.
НАРОДНЫЕ РЕЦЕПТЫ
Настой при болезнях желудка
1 чайную ложку сухой травы залить 1 стаканом кипятка, настаивать 20 минут, остудить, процедить, принимать по 1/3 стакана 3 раза в день.
Настой при болезнях почек и мочевого пузыря
1 ст. ложку измельчённого сухого сырья залить 1 стаканом кипятка, настаивать 10 минут, остудить, процедить принимать по ¼ стакана 3-4 раза в день до еды.
При бронхите, бронхиальной астме, воспалении лёгких, кашле
2 ст. ложки сухого сырья заварить 2 стаканами кипятка, настаивать 15 минут, остудить, процедить, пить равными порциями в течение дня в промежутках между едой.
При нарушении функции щитовидной железы
1 чайную ложку сухой измельчённой травы будры плющевидной залить 1 неполным (до каёмки) стаканом кипятка, настаивать 1 час, остудить, процедить, принимать по ¼ стакана 3 раза в день до еды.
После длительной болезни будру заваривают, как чай и выпивают в течение дня.
При фурункулёзе, костных переломах, ранах, язвах, сыпях прикладываются к больным местам припарки из отвара будры плющевидной
1 ст. столовую ложку травы залить 1 стаканом кипятка и нагревать на водяной бане в течение получаса, после чего отжать, завернуть в мягкую ткань и приложить к больному месту.
Свежий сок будры закапывают в нос при мигрени.
При чесотке и кожных заболеваниях применяют ванны с добавлением отвара будры плющевидной
150 г сухой травы залить 2,5 литрами кипятка, нагревать на водяной бане 15-20 минут, процедить, отжать сырьё и вылить жидкость в ванну. Ванну принимать 20 минут. Температура воды в ванне +38С.
СПАГИРИЧЕСКИЕ ПРЕПАРАТЫ
Все полезные целебные качества травы могут быть скомбинированы воедино в одной из разновидностей спагирических препаратов. Будь то тинктура, соль или эссенция. Также можно купить готовую тинктуру будры нашего производства.

МЕДИЦИНА ПАРАМИРУМ ПАРАЦЕЛЬСА — ВЫДЕРЖКИ

Автор: admin  /  Категория: Трактаты

Есть entia (сущности), действующие первопричины, или воздействия, нашими телами управляющие и принуждающие их. Звезды обладают силой и действенностью по отношению к телу и потому имеют власть над ним, и тело всегда должно быть готово служить звездам. Это качество звезд называется ens astrorum (космическая сущность), и эта сущность — первая из тех, о которых пойдет речь. Вторая сила, нами управляющая и вызывающая наши болезни — это ens veneni (ядовитая сущность), влияние яда. Даже когда звезды благорасположены и не наносят ущерба нашему тонкому телу, ядовитая сущность способна вредить нам, а мы подвластны ей и неспособны защитить себя.
Третья сущность может вызвать болезни и ослабление тела, даже когда два других воз-действия благотворны. Она называется ens naturale (природная сущность). Если она ис-кажается или распадается, человек заболевает. И тогда многие другие болезни возникнуть могут, а может быть, все, даже если прочие сущности благотворны.
Четвертая сущность, ens spirituale (духовная сущность), способна наши тела разрушить и вызвать различные болезни. Но даже если все эти четыре сущности благоприятны для нас, есть еще пятая сущность, и она может вызвать болезни. Это ens Dei (Божия сущ-ность). И ни одна из сущностей не заслуживает такого внимания, как эта последняя, ибо через нее постичь можно природу всех остальных заболеваний. Заметь также, что различ-ные болезни случаются не от одной причины, но от пяти.
Звезды власти над нами не имеют, ничего нам не внушают, не вызывают у нас раздра-жений и ни к чему не склоняют; они свободны от нас, и мы свободны от них. Но заметь, что без небесных тел жизнь наша невозможна, ибо холод, тепло, и все, что мы едим и пьем, от них происходит, кроме одних лишь людей. Звезды для нас полезны чрезвычайно, и мы нуждаемся в них так же, как нуждаемся в холоде и тепле, еде, питье и воздухе, однако мы им не принадлежим, и они нам не принадлежат, ибо таков промысел Господень.
Неведомо, что в тверди небесной служит нам во благо. Ибо ни ясность Солнца, ни ис-кусства Меркурия, ни красота Венеры не полезны нам; но Солнце дает нам лето, когда плоды созревают и все, что питает нас, произрастает. Подумай, однако: если дитя, рожденное под счастливейшими звездами и планетами и наделенное богатейшими из даров, в характере своем имеет качества, противоречащие благости этих даров, кого виним за это? Во всем виновна кровь, доставшаяся ему по наследству. Не в звездах, а в крови тому причина.
Один человек превосходит другого в знаниях, богатстве или в силе. И ты приписываешь это звездам; но должно подобные мысли выбросить из головы: ибо удача коренится в способности, а способность коренится в духе. В каждом есть особый дух, согласно характеру которого в человеке развивается особый талант, и если кто упражняется в том, к чему у него талант, то и удача сопутствует ему. Этот дух зовется Архей, и мы не станем говорить о нем более, дабы не отступить от нашей темы. Ты говоришь также о разнообразии во внешности людей и что так много времени прошло со времен Адама, и не бывает так, чтобы один во всем походил на другого, за исключением близнецов, а если таковое случается, то это великое чудо. И ты приписываешь его небесным телам и их таинственным силам.
Должно знать тебе, что Господом определено, чтоб был особый женский пол, и до тех пор, пока через него все формы, цвета и разновидности людей, коим нет числа, не появят-ся на свет, то родятся еще люди и пребудут, как были те, кто ныне уже мертвы. А когда будет светопреставление, то будет это означать, что все роды и разновидности людей свое воплощение получили, ибо только тогда все формы, цвета и разновидности исчерпаются и новых создать уже нельзя будет. И не воображай, будто возможно приблизить конец этого мира или какой-либо части его. Ибо когда все роды и разновидности воплотятся и ничто новое не возможно будет вызвать к жизни, лишь тогда век мира сего подойдет к концу.
Ты верно говоришь, что если б не было воздуха, то все исчезло бы. Но воздух содержится в тверди небесной, и если бы его в ней не было, то твердь небесная растаяла бы. И это мы называем Мистериум. Заметь, что этот Мистериум включает в себя все сотворенное в небесах и на земле и все стихии в них и через них сущие. Вот пример, объясняющий, что есть Мис-териум. Когда некие покои закрыты и заперты на замок, то запах в этих покоях происходит не от них самих, но от того, кто в них находится. Следовательно, всякий, кто войдет в эти покои, будет ощущать запах, источаемый не воздухом самим по себе, но тем, кто окажется в помещении. Теперь уясни, что под воздухом здесь мы подразумеваем звездную сущность. Ты заявляешь, что воздух происходит от движения небесной тверди: что мы не неподвижны, но ветер проявляет свою метеоричностъ. Воздух происходит от Всевышнего и был сотворен прежде всего; а все остальное после него сотворено было. Твердь небесная существует благодаря воздуху, равно как и все твари земные, следовательно, воздух от тверди небесной не происходит. Ибо поддерживаема она воздухом так же, как и человек; и если бы твердь небесная была неподвижна, то и воздух оставался бы недвижим. И если бы мир весь разрушен был, а твердь небесная осталась не-вредимой, это было бы потому, что в ней не
было бы воздуха, и потому, что весь он растаял, и тогда все человечество и все стихии ис-чезли бы, ибо жизнь в них воздухом поддерживаема; и сие есть Мистериум Магнум.
Воздух этот может перемениться и стать ядовитым, и люди будут вдыхать его, и посколь-ку жизнь человека от дыхания зависит, тело его охватывается тем, что содержится в Мистериум Магнум, и тотчас же заражается. Так, подобно тому как комната содержит воздух в себе, и Мистериум Магнум может содержать в себе нечто, заражающее его, остающееся в нем и никак не способное из него выйти.
А вот как надлежит тебе понимать ens astrorum. У звезд — своя сущность и свои свойства, подобно тому, как есть они у людей на земле. Звезды изменчивы: порой бывают хороши, порой плохи, когда добры, а когда злы. Когда бывают они добры, то никакого зла от них не бывает; но если они злы, то могут заразить. Помни, что звезды окружают землю подобно тому, как скорлупа окружает яйцо: воздух проникает через эту скорлупу и прямо к земле направляется. Заметь также, что ядовитые звезды отравляют воздух своим ядом; и если в какое место такой отравленный воздух попадет, то сразу же приключаются в нем болезни, сообразные особенностям звезды, его заразившей; но весь воздух на земле отравленным от этого не станет, а только лишь часть его, также особенностям звезды соответственная. Подобным же образом все происходит и с благоприятными свойствами звезд. Все они есть астральная сущность, а именно: всевозможные выделения, испарения и выпотевания звезд, к воздуху примешивающиеся.
Отсюда происходят холод, жар, сухость, влажность и прочее, сообразно свойствам звезд. Заметь, что звезды не действуют сами по себе, но только заражают своими испарениями ту часть Мистериума, которая нас отравляет и ослабляет. Таким образом астральная сущность переменяет тело человека к добру или к худу. Чья кровь враждебна к подобного рода испарениям, тот заболевает. А чья природа им дружественна, тому вреда не будет.
Также и тот не пострадает, кто хорошо защищен от подобного зла, ибо превозмогает он отраву живучестью своей крови или целебными средствами, способными одолеть вредоносные небесные испарения. Заметь еще, что все творенья человеку противостоят, а человек — им противостоит: все могут ему навредить, а он ничего с ними поделать не может.
Пруд, в котором Мистериум благоприятен, — полон рыбы; но если стужа будет чрезмерной, то рыба вымрет, и случится это потому, что излишнее охлаждение Мистериума противоположно природе воды. Но холод этот происходит не от Мистериума самого, но от небесных тел, которым он свойственнен. Солнечный жар способен воду перегреть, и рыба в этом случае также вымрет. Определенные небесные тела оказывают эти два влияния, а другие делают Мистериум кислым, горьким, сладким, едким, мышьячным и так далее, с сотнями различных оттенков. Всяким большая перемена в Мистериуме меняет и тело человека; а потому заметь, что звезды заражают Мистериум таким образом, что мы от природных испарений заболеваем и умираем. Врачевателю не стоит этому удивляться, ибо в небесах ядов столько же, сколько и на земле.
И следует ему также помнить, что без яда болезней не бывает. Ибо с отравления всякая болезнь начинается, от отравления же заканчивается, случается она внутри тела или же в ране. И когда уразумеешь ты это, то откроется тебе, что есть более пятидесяти болезней, а кроме них еще пятьдесят, друг от друга отличных, все от мышьяка происходят; еще более того — от соли, еще более — от ртути, а от красного мышьяка и от серы — и того больше. На все это мы тебе указываем, дабы уразумел ты, что можно тщетно искать особую причину для какой-либо болезни, поскольку одна субстанция многие другие порождать способна: определи субстанцию, и тогда особая причина тебе ясна будет. И правила этого придерживайся строго: ищи субстанцию, вызывающую хворь, а не довольствуйся видимой причиной. Правило сие практикой подтверждено.
Заметь, что некоторые из астральных сущностей, такие как красный мышьяк, отравляют одну лишь кровь; иные наносят ущерб голове, как ртутная отрава; иные — одним лишь костям и кровеносным сосудам, как соли; а у иных природа такова, что вызывают они во-дянку и опухоли, как аурипигмент или цветы мышьячные; а есть такие, что вызывают лихорадку, и это горькие яды.
И дабы все это уразумел ты лучше, покажем мы тебе, на какие разновидности болезни разные подразделяются.
Одни сущности, в тело проникая, там с liquorem vitae встречаются, и от этого в теле получаются болезни; а другие сущности вызывают воспаления и язвы, и получается это от столкновения с virtutem expulsivam. Вся наука здесь в знании этих двух разновидностей и заключается. А теперь, вслед за объяснением астральной сущности, должно последовать объяснение сущности ядовитой, которая наши болезни вызывает. Известно тебе должно быть, что необходимо телам нашим такое устройство, посредством которого они питаемы и жизнь в них таким образом поддерживаема, а где такого устройства нет, там и жизни нет. И нет никакого яда в самом теле, но есть он в том, чем мы питаемся. Тело сотворено совершенным, а вот пища — нет. Все прочие животные и плоды служат нам пищей, но они же и ядовиты для нас. Однако сами по себе они не ядовиты, ибо сотворены они так же совершенно, как и мы, но ядовиты они для нас, когда употребляемы в пищу, ибо что отравляет нас, — для них вовсе ядом не является.
Поскольку все совершенно само по себе, но для других и вредно бывает, и полезно, угодно Господу, чтоб были алхимики, великим искусством отделять одно от другого владеющие, дабы все вредные яды они выбрасывали, а все

полезное в тело направляли. И подобно тому, как князь знает, как лучшие качества своих подданных использовать, а проявления худших — не допускать, так и алхимик оставляет из того, чем питаемся мы, лучшее, а все, что есть в нашей пище плохого,— исключает.
Бык ест траву, а человек ест быка. Павлин ест змей и ящериц, тварей самих по себе совер-шенных, но ни для кого в пищу не пригодных, за исключением одного лишь павлина. У каждого существа — своя еда и свой алхимик, отделяющий вредное от полезного. У устрицы есть алхимик, отличающий ее пищу от экскрементов. Саламандра питается огнем, и нужен ей для этого свой алхимик. Свинья ест человеческие экскременты, потому что свиной алхимик искусней человеческого и умеет выделять питание из экскрементов. А свиных экскрементов никто не ест, ибо нет в животном мире алхимика умнее свиного, и никто не умеет отделять питательное от ядовитого лучше, чем он.
Выделяет алхимик то, что для тела благо, и превращает его в тинктуру, которая, попадая в тело человеческое плотью становится и кровью. Алхимик этот в желудке пребывает, там он трудится и всеми своими приготовлениями занимается. Вот съедает человек кусок мяса: а в нем и хорошее для него есть, и плохое. И когда достигает это мясо желудка, встречает там его алхимик и расщепляет его. И то, что здоровью не способствует, отсылает он в специальное место, а все полезное направляет туда, где в нем есть потребность. И такова воля Господня: так тело человеческое устроить, чтоб не могли яды, будучи съедены, человеку навредить. И в этом состоит сила и добродетель того алхимика, что у человека внутри.
То, что полезно во всем нашем питании, за собой яды скрывает. А значит это, что во всем присутствуют essentia и venenum: и эссенция нас поддерживает, а яд — вызывает болезни. Ибо порою алхимик свою работу выполняет не очень хорошо и отделяет полезное в нашем питании от вредного с недостаточным тщанием, и случается тогда в смеси полезного с вредным гниение, и получается несварение. Все болезни, происходящие от ядовитой сущности, начинаются с несварения. И там, где пищеварение нарушено, алхимик своими инструментами владеет не вполне, и случается от этого загрязнение, а оно есть мать всех хворей, ибо тело от него отравляется. Чистую воду окрасить в любой цвет можно, а тело здесь воде подобно, и окрашивается оно в цвет гниения, а нет такого гниения, которое не случалось бы от яда.
Природная сущность заключается в следующем: астрономии известны влияния, небесная твердь и все небесные тела, и объясняет она звезды, планеты и природу небес до малей-ших деталей; а в человеке есть точно такие же созвездия и небесная твердь. И не станем мы возражать против того, чтоб назвать человека микрокосмом, однако понимать это нужно правильно. Равно как твердь небесная и созвездия в небе свободны и независимы, так и человек устроен совершенно независимо и ничем не связан. Но есть два творения: одно в не бесах и на земле, а другое — в человеке. Земля приносит плоды для того, чтобы в человеке жизнь поддерживать. Но как созревают плоды в мире, так они зреют и в человеке. И как земля существует ради одного того, чтобы человека питать, так и тело человеческое только лишь для этого и сотворено. И все питание, необходимое органам, произрастает в самом теле, и растительность эта подобна плодам земли. Но должно тебе уразуметь, что тело питает одни только конечности, ибо остальные органы есть его планеты и в питании не нуждаются. А тело — двойственно, и одновременно оно земное и небесное.
И две природы есть у человека: одна сама себя питает, а другая взыскует пищи. И есть в теле часть, которой питание не требуется, и это есть небеса тела. А вот корпус земле по-добен, и из него происходит питание, потребляемое четырьмя конечностями. А есть еще у тела внешнее соединение, посредством которого питание внутрь тела снаружи поступает; и такое питание одним лишь корпусом потребляемо подобно тому, как потребляет земля навоз, коим ее удобряют. И не приносит это питание плодов, и не умножает оно семени, но лишь поддерживает оно субстанцию тела и доставляет ему удовольствие. Вот чем питание человеку полезно.
Есть у тела семь органов, которые не испытывают никакой потребности в питании, но подобны они семи планетам, которые питают себя сами, и ничего ни друг у друга, ни у звезд не приемлют. Одна из этих планет — Юпитер, и не нуждается он в удобрении для поддержания жизни в своем теле, ибо обеспечен был он всем необходимым при творении. И подобным образом не нуждается в питании и человеческая печень. И так же, как понимаем мы печень и планету Юпитер, должно понимать, что мозг — это Луна, сердце — это Солнце, селезенка — это Сатурн, легкие — это Меркурий, а почки — это Венера. И так же, как мы понимаем движение в небесах, так понимать нужно и естественное движение в теле. И если не понимаешь ты этого, то не сможешь ты уразуметь сущности естественных заболеваний, вызванных природными сущностями.
Когда дитя на свет рождается, то одновременно с ним и твердь его небесная, и семь са-мостоятельных органов, планетам подобных, также возникают. При рождении младенца небесам требуется предопределение, а именно то, как долго сущность природная в них действовать будет. И примером тому могут служить песочные часы, должно которые установить, чтобы песок в них на протяжении некоего времени бежал. И когда это сделано, знаем мы срок, за который весь песок истечет. И Природе подобным же образом известно, когда природная сущность в теле подойдет к своему концу. И в течение этого срока, от рождения до предопределенного конца, творческая природная сущность понуждает все телесные планеты свой совершить полный оборот. И ежели ребенку предопределено прожить всего десять часов, то его телесные планеты каждая свой
полный оборот совершат, так же как если бы прожил он сто лет. А телесные планеты столетнего человека, в свою очередь, столько же раз оборачиваются вокруг своей оси, сколько и у младенца, прожившего всего один час, но только делают это намного медленней.
А еще неправильно будет связывать средства, которыми тело исцеляет свои болезни, происходящие от природных сущностей, со звездами и их движениями. И когда заболеет тело через свои природные сущности, то очищаться оно будет своими собственными средствами, сообразными собственному кругообращению, а не небесному. И соответственно природным сущностям, Сатурн никак не влияет на селезенку, а селезенка с Сатурном ничего поделать не может. И человек живет своей жизнью от рождения и до предопределенного ему конца, а небеса — своей. Но если кто знает, каково небесное предопределение, то узнает он и предопределение человеческое. Но только Богу одному известно, какова всего сущего конечная цель. Заметь однако, что все возрастания, соединения, противостояния и прочее тому подобное имеют место не вещественно, а спиритуально и на уровне организации всего воплощаются, но не в изменениях телесных. Ибо быстрота круговращения телесного ни возрастания, ни уменьшения субстанции не допускает. И протяженней время астрономическое, нежели короткое время человеческое. А теперь, когда обсудили мы движения звезд и элементов физического тела, приступим к описанию четырех соков телесных: холерического, сангвинического, меланхолического и флегматического. Как бы то ни было, отвергаем мы традиционное учение о том, что якобы они происходят от звезд или же от стихий. Есть в теле, равно как и в мире окружающем, четыре оттенка: кислый, сладкий, горький и соленый. И эти четыре оттенка всему на свете присущи, однако в человеке лишь они воплощаются. Холерический, или желчный, происходит от горечи и всего, что есть на свете горького, горячего и сухого. Меланхолический суть кислота, и происходит он от всего
холодного и сухого. Флегматический оттенок есть мокрота и сладость, и что сладко — то холодно и влажно. А сангвинический коренится в крови соленой и происходит от того, что горячо и влажно. Эти четыре жизненных сока в теле обретаются. И когда соленое в человеке преобладает,— это сангвиник, когда горькое — это холерик, если кислое — то меланхолик, а если сладкое — то флегматик. И оттенков четыре, но преобладает лишь один. И в соответствии с наблюдениями этими, в движениях телесных четыре типа круговращения выделить можно: небесный, стихийный, круговращение видов и круговорот соков. А все болезни, природными сущностями вызываемые, также на четыре разновидности можно поделить: сидерические, они же хронические; элементальные, они же острые или тяжелые; внешние, они же morbi naturales, природные недуги; и недуги от соков жизненных случающиеся, они же болезни оттенков.
Болезни бывают двух видов: материальные поражают тело, а нематериальные — дух. Этот последний же невидим и неощутим, но от болезней страдает так же, как и тело. При-чины болезней духа зовутся спиритуальными, или же духовными сущностями, потому что тело ничего с ними поделать не может. Но не забывай, что когда дух страдает, то и тело страдает вместе с ним, ибо в теле дух себя проявляет.
Есть тело и есть дух, и предназначение духа — поддерживать в теле жизнь, наподобие того, как воздух не дает людям задохнуться. Дух человеческий ощутим и видим для других духов. И имеют они отношения с прочими духами, подобно тому как и тела имеют отношения друг с другом. У меня есть дух, и у другого человека также есть дух, и духи наши также знают друг друга, как и мы с этим человеком, и разговаривают они между собою, но не при помощи такой речи, как у нас, но своей, особой. И бывает так, что один дух становится на другой сердит, и может тогда один другому навредить. И ущерб в этом случае будет духу нанесен, однако поскольку дух размещен в теле, то и тело пострадает и заболеет, и болезнь будет не физическая, ибо не является она следствием воздействия физической сущности, но духовной, и потому помочь здесь может только спиритуальная медицина.
Два способа есть, какими дух может в теле болезнь вызвать. Первый — это когда духи ущерб друг другу наносят безо всякого на то желания и воли человека; но есть и еще один, и должно о нем знать — это когда один человек вредит другому и происходит это через объединение сил мысли, чувства и воли. Эта воля, направленная и непреклонная, есть мать духа. И если желаю я изо всех сил навредить кому-либо, то сила воли, творенье духа моего, начнет действовать против духа указанного человека. И пострадает он телесно, только боль происходить не в теле будет, а в духе. И точно так же возможно и единоборство двух духов, и один может над другим победу одержать. И если соперник мой передо мной не устоял, то это потому, что дух его не был столь пылко возбужден против меня, как мой против него.
Известно тебе, что если восковую фигуру другого человека закопать и придавить камня-ми, то человек этот начнет испытывать боль в тех местах, где камни лежат, и не поправится до тех пор, пока не снимут груз с фигуры. И если ногу сломать у фигуры, то и человек сломает ногу; то же касается ножевых и прочих ран и других подобных вещей. Такова сила некромантии. И дело тут в том, что духу одного человека дух другого наносит ущерб. Тело ран не получает, однако они им ощущаемы и видны ему. Их дух вызывает. И потому, дабы тело излечить, тебе следует не на него стремиться повлиять, а на дух.
Тебе следует также знать, что во многих людях болезнь может быть вызвана при помощи одной лишь силы воли безо всяких фигур и прочих средств. Такое получается, когда люди в подобных делах не искушены, однако обладают волею настолько сильной, что способны возбудиться и вызвать в духе другого челове-
ка болезнь. И происходит это посредством сна, когда их помышления о ком-то другом во-площаются и дух одного приходит во сне к духу другого и наносит ущерб при помощи слов, которые в сознании при этом не запечатлеваются.
До этого мы писали обо всем, будто язычники и в языческой манере, и потому теперь поведем мы речь об ens Dei, Божией сущности, и потому нас более нельзя будет обвинить в язычестве. Ибо вышеописанное представляло собою случай использования языческого в согласии с Природой и тем, что Господом нашим нам предопределено. И хотя все заболе-вания и происходят от Природы и четырех сущностей, тем не менее следует их излечения искать не в Природе, но в религиозной вере. Об этом и пойдет сейчас речь. И следует тебе знать, что именно здесь следует искать тебе основы целительства, и здесь истинная медицина будет тебе открыта. И здоровье, и недуги все от Бога происходят, а не от человека. Болезни человеческие следует подразделять на две части: естественные и искупительные. Естественные заболевания происходят от первой, второй, третьей и четвертой сущностей, а от пятой происходят наказания. Когда наказывает нас Господь, то в болезнях наших явлен нам пример или же урок, напоминающий нам, что все наши зна-ния суть ничто. Но для того, чтоб имели мы возможность этот урок усвоить, дает нам Гос-подь и возможность излечиться от недугов наших, так же как дает Он нам здоровье наше и нездоровье.
Тут заметить следует, что все болезни следует лечить своевременно, а не тогда, когда нам пожелается или заблагорассудится. А это значит, что не может врач знать времени нашего выздоровления, ибо все пребывает в руце Господней. Ибо всякая болезнь суть наказание, а потому ни один врач не может излечить ее, пока не прекратит это наказание Бог. И должен врач в трудах своих помнить о предопределенности этого наказания. И учитывая, что всякое заболевание суть наказание, врач должен понимать, что он не может определить ни времени выздоровления, ни срока, когда его лечение подействует. И может быть целитель столь хорош и столь искусен, сколь ему пожелается, но прежде, чем излечит он больного, час для этого излечения должен пробить. Создал Господь медицину, дабы сражалась она с болезнями, а также создал Он и врачей, но не имеют они на пациента никакого воздействия до тех пор, пока время не настает, когда Природа и искусство вмешаться смогут в ход событий. И никак не ранее того.
Господь без людей ничего не делает. Если совершает Он чудо, то происходит оно через людей, а именно через врачей. Но поскольку два рода врачей существует, и одни из них лечат чудесным образом, а другие с помощью медицины, прежде всего понимать следует, что чудеса совершает лишь тот, кто верует. Но раз вера не столь сильна среди людей, а срок наказания ко времени излечения истечь дол жен, то врачеватель понимает: что бы ни совершил Господь чудесным образом, должна для того в больном быть сильна вера.
Ибо истинное искусство — это разум, мудрость и рассудок, и упорядочивает оно те истины, которые опыт открывает; а тем, кто за воображение свое лишь держатся, не на что опереться, кроме одних только формул, свое отживших и пустых, как тебе должно быть хорошо известно.

Сущность спагирической медицины

Автор: admin  /  Категория: Трактаты

СУЩНОСТЬ СПАГИРИЧЕСКОЙ МЕДИЦИНЫ

Спагирия — это название, данное производству растительных (а также животных и минеральных) препаратов с помощью алхимических процедур. Происходит от греч. Spao, сорвать открытое, + ageiro, собрать. Это термин, введенный Парацельсом. Эти процессы подразумевают среди прочего брожение, перегонку, кальцинацию и экстракцию полезных компонентов из растений. Эти процессы были разработаны и развиты в средневековой алхимии, как правило, для разделения и очистки металлов из руд и солей из рассолов и других водных растворов.
Три первичных алхимических свойства и их соотношения в спагирическом препарате таковы:
• Меркурий = водные элементы, представляющие сущности жизни растения, крепкий спиртовой экстракт растения является носителем жизни суть.
• Соль = земной элемент, представляющий растительные соли, извлеченные из обожженного пепла растительного организма.
• Сульфур (Сера) = огненная стихия, сила растений, представляющая эфирное масло сущности растения.
Лекарства готовятся по конкретному процессу называемому «кохобация», который был представлен опять-таки величайшим Парацельсом (постичь секреты Парацельса), благодаря которому сохраняется энергия живых растений. Спагирические средства были изначально созданы при брожении частей дикорастущих трав. Этот процесс производит концентрированные ароматические растворы, которые извлечены и отделены от растительной материи. После брожения растительный материал перегоняли, и остаток высушивали и сжигали. Пепел извлекался и очищался с помощью дистилляции и кристаллизации, затем совмещался с концентрированным раствором. В результате, готовая спагирическая эссенция содержит минеральные составные части растений, сохраняющие жизненную энергию растений сохраненной в эссенции, полученной подобным образом. Поскольку процесс дистилляции Спагирических лекарственных средств удерживал электролитические свойства растений — это имеет решающее значение для процесса исцеления
Отдельной областью науки исцеления, вышедшей из Спагирии, является Электрогомеопатия, созданная в 18 веке травником, итальянским графом Чезаре Маттеи. Под влиянием Спагириков Маттеи начал лечить пациентов посредством создания лекарства сочетающего уникальный процесс Кохобации и исключительно новую концепцию здоровья и болезни на основе принципа подразумевающего, что Жизнь в Крови и Лимфе, а хворь в их Порче и лекарство помещается между двумя классами феномена болезни и нормальным состоянием организма. Электрогомеопатические препараты также называются Спагирическими гомеопатическими препаратами, которые признаются в немецких, а также американских гомеопатических фармакопеях.
Наше сознание, эмоции и тревоги влияют на нашу нейро-иммуно-эндокринную систему. В ряде традиционных систем лечения, включая Аюрведу, гомеопатию и иглоукалывание заболевания считается, что заболевания происходят вследствие нарушения жизненной силы или ядра информационной матрицы. Если есть нарушения в информационном плане – то болезни будут происходить. В человеческом теле мозг это ядро информационной матрицы.
Все в нашей Вселенной взаимосвязано посредством информационно-тонких энергий волновых полей. В силу своего расположения в пространстве, каждая клетка знает, что происходит в других клетках. Развитие человека в утробе матери начинается с одной клетки. Как она узнает, что она должна развивать? Соответственно, информация может быть размещена и разделена или передана на энергетическую волну.
Любой дисбаланс жизненной силы происходит от источника в пределах нашего собственного сознания. Здоровье может быть обретено путем ликвидации ненужной информации или уровня сознания.
Психологические феномены суть общность эмоциональной сферы, мыслей, связей и духовных эмоций. Изменения и события в этих сферах проецируются на наше соматическое тело (Зигмунд Фрейд, Карл Густав Юнг).
Клетка это основная структурная и функциональная единица всех живых организмов. Это наименьшая единица жизни, которая может быть классифицирована как живое существо, и ее часто называют «строительным блоком жизни». Шишковидная железа часто упоминается как место пребывания духа или Центрального уровня или состояния сознания. Согласно индийской духовной чакровой системе, шишковидная железа является частью физической системы, соответствующей Аджна чакре, которая может рассматриваться как Платформа, где все сознание встречается. Шишковидная железа относится к физическому телу; аджна чакра находится на границе между физической и самыми тонкими психическими сферами. Седалище духа — это Анахата чакра, которая соответствует сердцу, которое, что достаточно удивительно, имеет достаточно сильное магнитное поле.
Физически ген — это всего лишь набор белков, как контролировать ДНК зависит от вида передаваемой информации на морфогенетическое поле.
С развитием квантовой физики было установлено, что все в нашей Вселенной есть вибрирующая энергия в состоянии потенциала, и все люди, животные являют собой уникальные живые системы с уникальным энергетическим полем. Наши тела соединены с внешними энергетическими полями.
Вильям Тиллер, доктор философии Стэнфордского университета, установил, что любое вещество и организм излучает и впитывает энергию через уникальное волновое поле, которое затем проявляет определенную геометрическую частоту и характеристики излучения.
Жизненная сила дает непосредственные сигналы о нарушениях наших энергетических полей через различные симптомы наших телесных систем, например пульс, лицо, меридианы, радужка, аура и др. Если сии сигналы остаются без ответа и непонятыми, то через некоторое время нарушения проявляются в наших физических телах и становятся причиной недомоганий.
Когда наше энергетическое поле пребывает в равновесии и чисто, течет в здоровой матрице, мы чувствуем себя здоровыми и энергичными. Блоки в наших энергетических полях, вызванные нездоровым образом жизни, стрессом, наркотиками, негативные мысли, психические и эмоциональные расстройства и др. Нездоровое жилое или рабочее окружение или несчастливые супружеские отношения тоже могут помешать потоку энергии. Существует мнение, что негативные положения планет в нашей астрологической натальной карте могут привести к негативным воздействиям на наше энергетическое поле, и соответственно на наше здоровье. Исследования доказали, что астрологические планетарные позиции связаны между датой рождения (или дату зачатия) и большим разнообразием состояний человеческого здоровья, таких как, заболевания, аномалии развития, личностные качества, а также состояния здоровья. Профессор Джанет Карри и Доктор Ханнес Швандт из Принстонского университета своим сообщением в трудах Национальной Академии наук, добавили еще больше доказательств того, что сроки беременности могут повлиять на здоровье ребенка.
Современные научные эксперименты подтвердили, что живые существа связаны с мировым энергетическим полем. Исследователи НАСА разработали метод обнаружения для измерения энергетических и информационных полей живого существа, и их сбоев. В дополнение к биорезонансному тестированию оборудование называемому NLP панелью, уже использовавшемуся в диагностике, этот метод способен обнаружить, исследовать и раскрыть последние шокирующие события в нашем информационном поле назад на десятилетия.
Согласно квантовой физике, вся энергия это материя и вся материя-это энергия и, следовательно, субстанция не существует сама по себе как принцип всего, потому что все в нашей Вселенной — это энергия.
Квантовая физика признала, что все живое суть просто энергия и ее различные формы проявления, которые объясняют целостную связь ум-тело-дух, триединство здоровья. В 1970 году, Дэвид Коэн из Массачусетского технологического института, с помощью Сквид-магнитометра смог измерить магнитные поля вокруг головы, произведенные мозговой деятельностью.
Мы можем измерить энергию поля, создаваемого мозгом, с помощью электроэнцефалографии, которая доказывает, что мозг излучает информационное энергетическое поле.
Обогащенные микронутриентами спагирические лекарственные средства при терапевтическом применении передают информацию микроэлементов и способны проникать и корректировать уровень энергии в живых организмах. Основываясь на принципе квантовой физики, тонкая энергетическая информация спагирических эссенций, тинктур, солей влияет и гармонизирует элементальные информационные уровни сознания, эмоции, поведение, мысли, связи, душу и дух, от ДНК до клеток, гармонизирует наши энергополя.
Современные научные исследования дают объяснения, как препараты действуют на организм и почему они так эффективны. Существование “Водной геометрии”, а также стабильности воды, даже после ее преобразования в пар, было доказано в Пенсильванском университете и университете Беркли в США в 1995 и 1996 годы. После дистилляции, очистки и других потайных процессов, растения, минералы и металлы превращаются в спагирические настойки. В ходе производственных процессов “энергия жизни”, содержащаяся внутри растения, минерала или металла освобождается от своей привязанности к материальному. Эта энергия состоит из трех различных активных энергий: Сал (соль), Сульфур (сера) и Меркурий (ртуть). Луи Керврану удалось научно доказать, что специфические ферменты вызывают превращение некоторых элементов, таких как калий, водород, кислород и магний в кальций. Таким же образом натрий и водород превращаются в магний, натрий и кислород могут меняться в калий. Это явление, которое в определенной степени является естественным “алхимическим” процессом, известно как “биологическая трансмутация” или “Керврана эффект”
Исследование, опубликованное в Британском Гомеопатическом журнале профессора Шарма продемонстрировало, что энергетическая информация, содержащаяся в гомеопатических препаратах способна пересечь гематоэнцефалический барьер в считанные 8 секунд и тем самым доставлять терапевтические эффекты на глубокий уровень.
Д-р Петер Шляйхер, иммунолог из Мюнхена высказал мнение, что спагирические лекарства “эффективным инструментом воздействия и активации” психоневроэндокриноиммунологических механизмов регуляции. Научные эксперименты в Атомном институте в Вене показали, что различные растения содержат различные матрицы излучения. Каждое растение обладает достаточно индивидуальным полем излучения: типа «энергетических отпечатков пальцев». В доли секунды это мощность излучения чувствует, «информацию» внедренную в иммунную систему нашего организма, которая напрямую связана с гормональной системой и связанные с эмоциями.
Спагирическое лекарства могут эффективно исправить темперамент человека и связанный с ним информационнно-энергетический уровень. Хелаты микроэлементов или недостаток микроэлементов препятствуют оптимизации здоровья из-за их регулирующего и стимулирующего влияния на ферментные системы; спагирические препараты поставляют недостающую минеральную информацию, чтобы восстановить баланс разум-тело-дух.
Спагирические препараты это спусковой крючок на квантовом уровне, и они доставляют корректную информацию при активации саморегуляции систем и механизмов организма и повышают ее отпечаток через глубокое проникновение и регуляцию клеточного функционирования, которое оказывает влияние на глубочайшее информационное состояние, соответственно ДНК и РНК, высшие уровни эмоционального и физического здоровья, таким образом, оказывая влияние на лимбическую активность, затем на гипоталамус и гипофиз, и, наконец, половые органы и надпочечники , и создает основу для саморегулируемого здоровья.
По словам доктора Петера Шляйхера, всем уровням этой психоневроэндокриноиммунологической иерархии могут быть даны регулирующие импульсы через помощь высококачественных спагирических лекарственных средств.
Даже так называемым спонтанным исцелениям опасных для жизни заболеваний, таких как рак почти всегда сопутствуют духовные и психические процессы, при которых происходят крупные изменения во “внутреннем состоянии”.
Будет ли Спагирическая биоинженерия беспрецедентным научным приключением будущего?
Источники:
1. Hans-Josef Fritschi (1997) Spagyric, Lehr- und Arbeitsbuch, Gustav Fischer verlag. Ulm.
2. Debasish Kundu (1992) Pharmacodynamicsin Electrohomeopathy, B Jain Publishers, New Delhi.
3. Bellavite P, Conforti A, Piasere V, Ortolani R (2005) Immunology and Homeopathy. 1. Historical Background, Evidence-Based Complementary and Alternative Medicine 2: 441-452.
4. Bhagwan Das (2004) Alchemy and Metallic Medicines in Ayurveda, Concept Publishing, New Delhi
5. Currie J, Schwandt H (2013) Within-mother analysis of seasonal patterns in health at birth, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 110.
6. Becker RO (1992) Modern Bioelectromagnetics & Functions of the Central Nervous System, Subtle Energies 3: 53.
7. Louis Kervran (1989) Biological Transmutations, Happiness Press
8. Rudolf Hauscka (1990) Substanzlehre, Klostermann GmbH, Frankfurt, USA.
9. Peter Schleicher (1997) Grundzuge der Immundiagnostik und Immuntherapie, HippokratesVerlag, Stuttgart.

СПАГИРИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА — ЧТО ЭТО?

Автор: admin  /  Категория: Трактаты

Что есть спагирическая медицина?

Спагирическая медицина является естественным методом здравоохранения на основе лекарственных растений.
Слово “Спагирическое” относится к процессам сепарации, очистки и рекомбинации, в ходе которых эссенция производится. Какие-либо опасные компоненты, полностью удаляются в процессе производства. Спагирические эссенции, соли и тинктуры абсолютно безвредны (при разумном применении) , без побочных эффектов и не мешают любым другим методам лечения, которые пациент может использовать одновременно.
Этот способ приготовления дает эссенции энергетическую составляющую в некотором роде аналогично гомеопатии. Основное различие между гомеопатией и Спагирической медициной заключается в том, что процесс подготовки обоих средств является различным. Гомеопатия усиливает потенциал препарата путем последовательных разведений (разбавлений) и энергичного встряхивания; в Спагирии сила препарата увеличивается через специальные отработанные веками процессы процесс, а не разведения.
Производственный процесс Спагирических препаратов уникален в своем роде и включает в себя (что касается ТОЛЬКО эссенций) следующие процессы:

    • Ферментацию растительного материала, побуждающую к трансформации некоторые компоненты растения.
    • Перегонку после ферментации, при которой естественный алкоголь, летучие компоненты и эссенциальные масла собираются.
    • Испепеление (кальцинация) остатка от перегонки при высокой температуре, для получения минералов и микроэлементов растения.

В итоге, соли растворяются в дистилляте и в итоге эссенция переходит к процессу насыщения.
Спагирические эссенции содержат:
Органические соединения низкомолекулярных веществ 
Минеральные соли и олиго элементы, составляющие 4-5% веса тела человека. Минеральные соли необходимы для правильной работы организма, например, они обеспечивают нормальный рост и поддержание костей и зубов, свертывание крови и мышечное сокращение. Микроэлементы можно найти только в очень небольших количествах в организме; они принимают участие в многочисленных метаболических реакциях, действуя в качестве катализаторов. Например, цинк играет важную роль в деятельности более 100 ферментов; он имеет важное значение для развития репродуктивных органов, деятельности предстательной железы и заживлению ран и ожогов. Большинство растений, используемых для производства спагирических препаратов, богато минералами, которые очень хорошо усваиваются организмом . Из 10 кг сухих растений, мы извлекаем 1 кг минеральных солей. Из 1 кг сухих растений, мы производим 10 литров Спагирической сути. Вы можете представить в каком количестве минералы в 100 мл флаконе !
Энергетическую информацию растения.
Чтобы другим способом сформулировать особенность Спагирических эссенций можно сказать, что они гармонично комбинируют траволечение, гомеопатию, ароматерапию и микроэлементы в холистической терапии.
Важно! Все спагирические тинктуры и эссенции, а также соли произведены из растительных материалов собранных в экологически чистых районах Ингерманландии или выращены в собственном подсобном хозяйстве с использованием натуральных подкормок.

О купоросе и опытах с ним

Автор: admin  /  Категория: Рецепты

 Сначала о Витриоле и его приготовлении, а также о его силе и достоинстве

Возьми лучший венгерский Витриол, поставь кальцинировать, пока он не станет желтоватого цвета и более не изменится в цвете. Этот кальцинированный Витриап мелко разотри и положи в стеклянный дистиллирующий сосуд с длинным горлышком и заклей сосуд замазкой Философов. Впереди этого поставь большой сосуд и очень осторожно, день и ночь лови дистиллирующий, не горячий, потом горячий солнечный свет, а после этого усиливай огонь, градус за градусом. Наконец с силой и большим жаром огня гони сюда Spiritus, пока не перейдет в красных, различимых каплях. Эта работа совершается за три дня и ночь, и когда это произошло, возьми Мертвую Голову и мелко разотри ее. Налей сюда чистой, дистиллированной дождевой воды и вываривай с ней Колькотар, так Соль Витриола вытягивается в воду. Когда вода станет чистой, (фильтруй, чтобы отсюда вышел осадок, а вода оставалась бы медленно выкуриваться в стеклянном сосуде или посудине, пока не высохнет Соль.
После этого снова растворяй в дождевой воде, но, оставь выкуриться, чтобы она высохла, что делаешь лрижды, и так витриолъная Саль станет очень прозрачной и чистой. Положи эту высушенную Соль в стеклянный кукурбит и прежде налей туда Spiritum, сделанный из Витриапа, а затем заделай сосуд замазкой Философов. Когда это произошло, открой сосуд и снова положи материю в сосуд-реторту. Сначала дистиллируй мягко, а когда больше не идет влага, тогда усиль огонь и гони очень сильно, чтобы больше ничего не могло идти. Когда это хорошо остыло, вынимай Spiritum из приемника, который должен быть достаточно большим и защищенным. Положи его в колбу-сосуд и очень осторожно, посредством дистилляции, ректифицируй отсюда флегму, пока материя в колбе не останется темно-коричневой с красным цветом.
Затем возьми колбу с материей и поставь в погреб, тогда в ней кристаллизируются красивые, белые и прозрачные кристаллы, сохраняемые для дальнейшего. Положи эти прозрачные кристаллы в большую калбу- сосуд с очень большим и высоким горлом, но сначала налей сюда белый Spiritus из терпентина, тогда оно сильно вспенится, поэтому обходиться с этим нужно очень осторожно и предусмотрительно. Кристаллы растворятся, a Spiritus из терпентина будет прозрачным и красным, как кровь.
Когда это произошло, сюда наливается трижды по этому весу простой винный дух, не содержащий флегмы, и который должен быть выше сего на два пальца. Затем надень стеклянный колпак на горлышко колбы, хорошо замазав один сосуд перед ним. Очень осторожно дистиллируй отсюда винный дух в бане Марии, тогда тинктура Витриапа мягко перейдет с винным духам, а коррозия в винном духе терпентина останется в жирности. Когда винный дух перейдет с тинктурой, положи их вместе в другую колбу и налей сюда немного нового винного духа, а затем как прежде осторожно дистиллируй в бане Марии. В начале от коррозии оно идет немного вместе, но затем полностью остается внизу. И так с новым Spiritu это повторяется трижды, в результате чего эта вещь будет готова и совершенна.
Положи этот красивый, красный прозрачный витриолъный Spiritum в пеликан, одновременно положив один лот единорога, мелко растертого в порошок и кальцинированного, и пелеканируй в тонком тепле вместе один месяц. После этого слей чистое, чтобы удалить отсюда осадок, и так тинктура Витриола приготовлена для лекарства, приятная и нежная на вкус, которая употребляется следующим образом.
Человек, страдающий падучей болезнью, должен принять от этого полквентина в одной полной ложке майской, цветочной воды тогда, когда к нему приступила болезнь. Применяется три раза и так сему человеку поможет БОГ и лекарство. Человек, который безумен и помешан, равным образом должен принимать сие в вине восемь дней, за что возблагодарит БОГА; оно также употребляется в вине, растворяя все затвердения, укоренившиеся в нервах тела. И так за непродолжительное время, поддерживаемый этим лекарством, больной при его употреблении избавится от подагры.
Item, если человек в печальном настроении и его одолевает печаль, тот поступает как прежде, и тогда, прогоняя печаль, становится весел, что также очищает кровь. Особо чудесной находим ее от головокружения, укрепления мозговой деятельности и консервации памяти. Кого одолела болезнь легких, и кто обременен каким-либо кашлем, тот принимает ее, как указывалось прежде, благодаря чему изгоняются подобные нарушения, и вообще она приемлема и полезна для многих вещей.

Словарь алхимических операций

Автор: admin  /  Категория: Трактаты

Алхимические операции

Мы сочли уместным расположить термины в порядке латинского алфавита.

  1. Ablation Аблация

Отделение компонента удалением верхней части, иногда сбрасыванием с поверхности, а иногда промакиванием используя перо или ткань. Например, снятие пленки.

  1. Albification Альбификация

 Делание материи в алхимической работе белой.

  1. Ablution Аблуция

Очищение субстанции отмываниями с жидкостью.

  1. Amalgamation Амальгамация

 Составление амальгамы или сплава металла с ртутью. Также означает любой союз металлов.

  1. Ascension Асцензия

Когда активная или тонкая часть возносится в флаконе, обычно под действием тепла.

  1. Assation Ассация

Возвращение субстанции в сухую золу обжигом.

  1. Calcination Кальцинация

Разрушение субстанции огненным жаром и сожжением, обычно в открытом тигле.

  1. CementationЦементация

Воздействие на субстанцию послойным смешением с порошковидным (часто едким) материалом, таким как известняк, к примеру. Эта микстура для взаимодействия помещается в цементировальную печь.

  1. CerationЦерация

Делание субстанции мягкой и текучей подобно воску. Это часто совершается продолжительным добавлением жидкости и нагреванием.

  1. CinerationЦинерация

Обращение в золу.

  1. CirculationЦиркуляция

Очищение субстанции круговой дистилляцией в пеликане или закрытом перегонном аппарате. Посредством нагревания жидкие компоненты разделяются, конденсируются и опускаются снова на субстанцию в сосуде.

  1. CoadunationКоадунация

Другое название для коагуляции.

  1. CoagulationКоагуляция

Преобразование тонкой жидкости в твердую смесь через некоторое внутреннее изменение, как свертывание молока, к примеру. Это может быть осуществлено разными способами-добавлением вещества, охлаждением иль нагреванием.

  1. CoctionКокция, Варка

Варка или нагревание вещества при умеренно высокой температуре в течение длительного периода времени.

  1. CohobationКохобация

Частое удаление влажного компонента субстанции нагреванием. Зачастую влажный компонент (или некая другая жидкость) добавляется и процесс продолжается.

  1. ColliquationКолликвация

Соединение или совместная плавка двух плавких субстанций

  1. ColorationКолорация

Окрашивание субстанции добавлением красителя или цветной тинктуры. Окрашивание может затрагивать целое тело или поверхностный слой.

  1. Combustion Комбустия

Сожжение субстанции на открытом воздухе

  1. ComminutionКоммуниция

Обращение субстанции в порошок или размалыванием, или растиранием или протиранием сквозь сито.

  1. CompositionКомпозиция

Сведение вместе двух разных субстанций.  

  1. ConceptionКонцепция

Брак или союз женского и мужского аспектов субстанции

  1. ConcoctionКонкокция

Варка или нагревание смеси субстанций при умеренно высокой температуре в течение длительного периода времени.

  1. CongelationКонгеляция

Преобразование тонкой текучей субстанции в сгущенную плотную субстанцию, часто нагревания посредством.

  1. ConglutinationКонглютинация

Обращение субстанции в клейкую массу, часто через путрефакцию.

  1. ConjunctionКонъюнкция

Соединение двух противоположных компонентов, часто рассматриваемое как союз мужского и женского, тонкого и грубого, или даже стихий.

  1. ContritionКонтриция

Обращение субстанции в порошок только посредством огня.

  1. CopulationКопуляция

 Соединение или объединение двух противоположных компонентов, рассматриваемое чрез метафору союза Мужского и Женского, или союз фиксированного и летучего.

  1. CorrosionКоррозия

 Пожирание субстанции кислотой, щелочью или иным едким материалом

  1. CribationКрибация

Превращение вещества в порошок посредством протирания через сито или отверстия.

  1. CrystallizationКристаллизация

Формирование кристаллов обычно из водного раствора субстанции, или их постепенным формированием в жидкости или ее постепенным выпариванием.

  1. DealbationДеальбация

Становление черной материи алхимического делания ослепительно белой.

  1. DecoctionДекокция

Вываривание субстанции в сосуде без добавления любого другого материала.

  1. DecrepitationДекрепитация

Растрескивание и разламывание на части вещества под действием жара. Например соль каменная.

  1. DeliquiumДеликвация

Обращение твердого в жидкое помещением во влажное помещение, за счет поглощения атмосферной влаги. Или же росной влаги насыщенной флюидами.   

  1. DescensionДесцензия

Когда тонкая или активная часть субстанции погружается на дно сосуда, скорее чем поднимается в виде пара.

  1. DessicationДессикация

Иссушение или удаление всей влажности из вещества.

  1. DetonationДетонация

Взрывообразное горение субстанций от жара, например веществ смешанных с селитрою.

  1. DigestionДигестия

Медленная модификация вещества за счет умеренного жара.

  1. DisintegrationДизинтеграция

Разрушение или разъединение субстанции на различные составляющие.

  1. DispoliarationДисполиарация

Растворение или трансформация мертвой субстанции в жидкость.

  1. DissociationДиссоциация

Разрушение или разложение субстанции на составные части.

  1. DissolutionДиссолюция

Растворение или преобразование субстанции в жидкость.

  1. DistillationДистилляция, перегонка

Перегонка. Отделение летучего компонента от субстанции нагреванием с последующим охлаждением и конденсацией.

  1. Divapouration Дивапорация

Испарение сухих паров из вещества, которое может происходить при разных температурах.

  1. DivisionРазделение

Разделение субстанции на стихии.

  1. EbullitionЭбуллиция

Вскипание производимое через ферментацию.

  1. EdulcerationЭдульцерация

Отмывание солевой субстанции до тех пор, пока все соли не будут удалены.

  1. ElaborationЭлаборация

Общий термин для процесса разделения чистого от нечистого, и проведения субстанции к совершенству, которое может быть достигнуто различными средствами и процессами.

  1. ElevationЭлевация

Возведение тонких частей вещества вверх, далеко от телесных остатков, в верхнюю часть сосуда.

  1. ElixerationЭликсерация

Обращение вещества в эликсир.

  1. EvaporationЭвапорация, Выпаривание

Удаление водянистой части субстанции умеренным нагреванием, или выстаиванием в сухом месте длительное время.

  1. ExaltationЭкзальтация

Операция которой вещество возносится в более чистую и более совершенную природу.

  1. ExhalationЭксгаляция

Выделение газа или воздуха из субстанции.

  1. ExpressionЭкспрессия

Извлечение соков посредством пресса.

  1. ExtractionЭкстракция

Приготовление тончайших и чистейших частей субстанции, обычно вымачивая в спирте. Экстракт может быть отделен от остатка.  

  1. FermentationФерментация, Сбраживание

Сбраживание субстанции, обычно органической природы, часто сопровождаемое выделением пузырьков газа.

  1. FiltrationФильтрация

Процесс или удаление грубых частей субстанции пропусканием через фильтр, шерсть, ткань.

  1. FixationФиксация

Делание летучего постоянным, так, чтобы оно сохраняло в огне свои свойства.

  1. FoliationФолиация

Делание некоторых веществ слоистыми, подобно листьям друг на друге, слоям. Обычно теплом достигается..

  1. FulminationФульминация

Приготовление фульмината или взрывчато-нестабильной формы металла. Иногда применяется к спонтанным случаям взрывов.

  1. FumigationФумигация

Изменение вещества под воздействием едких дымов.

  1. FusionСплавливание

Соединение порошкообразных субстанций вместе, или преобразование вещества в новую форму, посредством высочайшей степени огня, часто с применением плавочных флюсов.  

  1. GlutinationГлютинация

Обращение субстанции в клейкую, клеевидную массу

  1. GradationГрадация

Постепенное очищение вещества, обычно через серию стадий.

  1. GranulationГрануляция

Обращение вещества в зерна или порошок. Различные есть для этого средства, как то – трамбование, перемолка, тепловой удар с перепадом температур и многие  другие.

  1. GrindingРазмалывание

Обращение субстанции в порошок посредством ступки и пестика.

  1. HumectationГумектация

Процесс, которым веществу придается влажность, обычно не прямым добавлением жидкости, но постепенным процессом поглощения влажности.

  1. IgnitionИгниция

Само-обжиг субстанции самосгоранием в тигле.

  1. ImbibitionИмбибиция

Осуществление процесса длительным и постепенным добавлением нужного вещества.

  1. ImpastationИмпастация

Когда материя, подвергающаяся путрефакции, обращается в подобие черной, густой и вязкой смолы.

  1. ImpregnationИмпрегнация

Алхимический процесс, который некоторые сравнивают с беременностью дитем. Таким образом, импрегнация следует из союза или копуляции мужского и женского, и ведет к рождению нового вещества.

  1. IncerationИнцерация

Приведение вещества в мягкое воскообразное состояние, обычно сочетанием с водой.

  1. IncinerationИнцинерация

Обращение вещества в золу сильным жаром.

  1. IncorporationИнкорпорация

Смешение смешанных тел в конгломератную массу.

  1. IngressionИнгрессия

Это происходит когда два вещества смешиваются таким образом, что не могут быть потом более разъединены.

  1. InhumationИнгумитация

Захоронение под землей, иногда используется  для обозначения процесса что погребает активное вещество в темном землистом материале. Также используется для обозначения помещения сосуда в навоз.

  1. Liquefaction Ликвефакция

Обращение твердого вещества в жидкое, обычно плавкой или растворением.

  1. Lixiviation Ликсивиация

Окисление сульфидных руд через выставление их на воду и воздух. Формируется купорос.

  1. Luting Замазывание

Запечатывание колбы с помощью замазки или смолистой массы для достижения герметичности…

  1. MaturationМатурация

Общий термин, применяемый для идентификации появляющейся степени совершенства в работе.

  1. MeltingПлавка

Обращение металла или вещества в жидкость воздействием жара.

  1. Mortification Мортификация

Здесь вещество подвергается своего рода смерти, обычно через путрефакцию, и кажется, что оно будет разрушено и его активная сила потеряна, но в конечном счете восстанавливается.

  1. Multiplication Мультипликация

Процесс увеличения силы проекционного порошка.

  1. Precipitation Преципитация

Осаждение субстанции на дно сосуда из раствора.

  1. PreparationПрепарация

Процесс посредстом которого лишние вещества удаляются, а нужные прибавляются..

  1. ProjectionПроекция

Добавление фермента или тинктуры в субстанцию для произвеления эффекта трансмутации.

  1. ProlectationПролектация

Разделение вещества в тонкую и более крупную часть истончением или разрежением более тонких частей вещества, скорее чем огрублением земляной части.

  1. PulverisationПульверизация

Разрушение вещества к меньшим фрагментам сквозь неоднократные удары  тупым инструментом, типа молотка, или кувалды.

  1. PurgationПургация

Очищение вещества удалением грубой части.

  1. PutrefactionПутрефакция

Гниение субстанции, часто под воздействием умеренного продолжительного влажного тепла. Например, в навозе. Обычно материя становится черной.

  1. QuintaEssentia Квинт Эссенция

Создание квинтэссенции, или наиболее возвышенной и утонченной формы вещества.

  1. RarefactionРарефакция

Делание субстанции крайне утонченной или воздушной.

  1. RectificationРектификация

Очищение материи посредством повторных перегонок, когда отгон снова перегоняется.

  1. ReiterationРеитерация

Повторение процесса, особенно применимо к циклической перегонке, в которой дистиллят возвращается в сосуд, и процесс продолжается много циклов.

  1. ResolutionРесолюция

Это происходит, когда вещества, которые смешаны вместе, становятся яростно разделенными, будучи размещены в раствор. Таким образом молоко в этом смысле под действием уксуса расходится. Этот процесс  подобен коагуляции.

  1. Restinction

Здесь вещество в белом накале принесено к совершенствованию,  закаливанием в жидкости возвышающей.

  1. Retrogradation-Ретроградация

Возвращение металла к его первичному раскрытому и живому состоянию.

  1. ReverberationРеверберация

Обжиг при высокой температуре в реверберирной (отражательной) печи.

  1. RevivificationРевивификация

Возвращение умерщвленной материи обратно к жизни, или реактивация ее.

  1. RubificationРубификация

Становление материи Делания из белой – красной.

  1. SegregationСегрегация

Разделение композитной субстанции на части.

  1. SeparationСепарация

Делание двух противоположных компонентов отделенными друг от друга.  Частенько чередуется с процессом конъюнкции.

  1. StratificationСтратификация

Операция посредством которой производятся слои в веществе в колбе.

  1. SubductionСубдукция

Отделение извлечения вниз от тонкой части как при фильтрации.

  1. SublimationСублимация, возгонка

Это наименование процесса когда твердое вещество под действием тепла переходит в парообразную форму без жидкой фазы с последующей конденсации в твердом виде на холодной части сосуда. Пример нашатырь.

  1. SubtilationСубтиляция

Отделение тонкой части вещества от грубой и тяжелой.  

  1. TransudationТрансудация

Это происходит, если эссенция, появляется выпотевающей в каплях в течение нисходящей перегонки.

  1. TriturationТритурация

Обращение вещества в порошок, не обязательно измельчением, но применением тепла.

  1. VitrificationВитрификация

Делание субстанции стекловидной за счет сильнейшего жара и иногда добавления известняка.

  1. VitriolificationВитриолификация

Делание купороса. Часто делается прямым воздействием на металл купоросного  масла, но иногда непрямыми путями.

  1. DecantatiaДекантация

Сливание жидкости с осадка иль иного слоя.